HƯỚNG DẪN LÀM BÀI 

Cái chết của cụ tổ trở thành niềm vui của con cháu cụ vì:

– Cụ tổ chết để lại một gia sản lớn cho con cháu.

– Cụ tổ chết thì tờ di chúc mới được thực hiện, tức là cụ chết thì cái gia tài kếch xù của cụ mới được chia cho con cháu. Chính vì vậy mà cụ tổ chết làm cho đám con cháu vô cùng vui sướng – vui sướng đến vô đạo đức.

Trong niềm vui chung của tang gia, mỗi người lại có một niềm vui sướng riêng, không ai giống ai:

– Cụ cố Hồng tuy mới 50 tuổi, lâu nay mơ ước được gọi là cụ cố và dịp may đã tới. Cụ nhắm nghiền mắt lại và vui sướng nghĩ đến lúc được mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gây, vừa ho khạc vừa khóc mếu, diễn trò già nua ốm yếu giữa phố đông người để cho thiên hạ trầm trồ khen ngợi.

– Văn Minh – nhà cải cách y phục âu hoá được dịp lăng xê những nốt y phục tân thời táo bạo nhất. Ông vui sướng vì đây là cơ hội để ông quảng cáo hàng.

– Cô Tuyết thì được dịp “mặc bộ y phục ngây thơ”. Cái chết của cụ tổ là cơ hội để Tuyết chưng diện và cho mọi người thấy rằng cô “chưa đánh mất cả chữ trinh”.

– Cậu tú Tân thì sướng điên người vì được dịp dùng đến mấy cái máy ảnh mới mua. Đây là cơ hội hiếm có để cậu tú giải trí và chứng tỏ tài nghệ chụp ảnh của mình.

– Ông Phán mọc sừng lại vô cùng sung sướng vì không ngờ rằng cái sừng vô hình trên đầu mình lại có giá trị đến thế. Và ông càng vui hơn vì được cụ cố Hồng hứa chia thêm mấy nghìn.

– Hạnh phúc còn tràn lan ra cả ngoài tang quyến, để đến với những người xung quanh: Xuân Tóc Đỏ thì danh giá và uy tín càng cao vì chính nhờ hắn mà cụ tổ chết và hắn ngẫu nhiên trở thành “ân nhân” của đại gia đình cụ cố Hồng: cảnh sát Minh Đơ và Min Toa dang lúc thất nghiệp, được thuê giữ trật tự cho đám tang; Xã hội trưởng giả, bạn bè của cụ có lông được dịp khoe các thứ huy chương, phần hành nào là Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Mên bội tinh, Vạn Tượng bội tinh. .và các thứ râu ria trên nhép, dưới cằm, “hoặc dài hoặc ngắn, hoặc đen hoặc hung hung, hoặc lún phún hay rầm rận, loăn quăn…” . Và hàng phố thì vui vì được xem một đám ma to chưa từng có, “đám ma đưa đến đâu làm huyên náo đến đấy “.